Danas je teško naći čovjeka, koji nije čuo za riječ — politika. Politika po svome sadržaju, t. j. po predmetu, kojim se bavi, može biti: unutarnja i vanjska. Unutarnja politika je način uprave, kojim se vlada u jednoj državi. Vanjska politika sastoji se u načinu odnosa jedne države prema susjednim državama i udaljenim. Vanjska politika mora biti u vezi s unutarnjom. Kakva se politika vodi u jednoj zemlji u njezinim granicama, takva se politika vodi i izvan granica. Države, koje imaju demokratski poredak, vode drukčiju vanjsku politiku od država, u kojima je fašistički poredak. Demokratske države ne teže za ugnjetavanjem drugih naroda i zemalja, jer se to protivi demokraciji, koja ispovijeda jednakost ljudi i naroda. Fašističke države i narodi smatraju sebe izabranim narodima, koji imaju pravo otimati slobodu drugim narodima, jer su tobože zaostali u kulturi, pa oni hoće da ih civiliziraju. Za to nam pruža najbolji primjer osvajalački rat, koga vodi Japan protiv mirnoga stanovništva Kine. Vidjeli smo, da politika znači način uprave i vladanja u jednoj državi. Ako narod napreduje, ako se slobodno može razvijati politički, gospodarski i kulturno, onda možemo reći da se vodi dobra politika. Ako je u jednoj državi skučena politička sloboda, ako je narod prepušten sudbini da propada u neznanju, bolestima i neimaštini, onda je politika te zemlje rđava, ona je protiv naroda. Iz ovoga što smo naveli, vidi se da politika zadire duboko u narodni život, kao i u život svakoga pojedinca. Politika je život. Jasno je da je zanimanje politikom važna stvar za svakoga pojedinca, jer od načina kako se vodi politika u jednoj državi zavisi da li će narod biti sretan i zadovoljan, ili to ne će biti. Danas, kada se vodi borba u svijetu tko će vladati narodima i državama, da li pojedinci ili narod preko svojih predstavnika, danas je od velike potrebe naglasiti ne samo potrebu nego i dužnost svakoga građanina da bude poiitički svijestan, da bi mogao sačuvati svoja čovječanska i građanska prava od najezde raznih otimača narodne slobode. Politička svijest jednog naroda mjeri se po učešću toga naroda u javnom životu, mjeri se po sposobnosti toga naroda da nadzire rad onih, koji njime upravljaju. Hrvatski seljački narod danas je potpunoma svijestan svoje snage u političkom i državnom životu. On zna da politika nije više samo za gospodu, nego da je politika za narod i da je dobra samo ona politika, koja vodi iskrenu brigu o narodu i njegovim potrebama. Naš je seljak danas politički zrio i on zna što je dobro, a što ne valja; on dobro osjeća da je on danas važan činbenik političkog života i da ima puno pravo tražiti da se vodi seljačka politika. Politikom treba da se bavi svaki seljak, radnik i građanin, ali ne uz čašu vina u birtiji uz paklenu galamu, nego mirno čitajući novine i razgovarajući sa pametnim i iskusnim Ijudima. Seljačka politika je sveta stvar, jer ona teži da donese jedan bolji i čovječniji život seljaku, koji je kroz vijekove bio varan i izrabljivan. Dužnost je svakog hrvatskog seljaka da se bori za tu politiku i da joj bude vjeran.