OSLOBOĐENJE,
19.04.2014
Da su brojna islamska društva zahvaćena procesom duboke transformacije potpuno je jasno, no šta to znači za BiH i kako na reforme u islamu odgovaraju bosanski intelektualci Tarik Haverić piše u tekstu čiji smo prvi dio objavili u prošlim Pogledima. Šta Enes Karić potvrđuje, a šta pobija? Zašto su, zapravo, islamske i muslimanske države od Mašrika do Magriba tragične i jadne? Kako bosanski muslimani napreduju jedino u nazadovanju?
Izgubljeni u svetom
Autori: TARIK HAVERIĆNajistaknutije mjesto u ovom sunitskošiitskom verbalnom okršaju ipak pripada prilogu Enesa Karića "Zbrka u žMulla Sadrinomž pamfletu o Kur'anu" koji je značajan ne samo zato što, još plastičnije nego Hodžićeva kolumna, potvrđuje zapažanje da bosanski muslimanski subjekt prihvata pluralizam samo kada misli da je to u njegovom interesu, već i stoga što ilustrira grotesknost pokušaja da se vjerovanje brani jezikom nauke i tako izjednači sa znanjem. Karić svoj prilog objavljuje na webstranici Rijase .....